《诫子书》课下注释指瑕

内蒙古通辽经济技术开发区辽河中学  刘宇杰

内容提要：在初中语文教学实践中，文言文翻译一直是一个难点，文言文的课下注释对学生理解文言文起着举足轻重的作用。部编教材初中语文七年级上册《诫子书》81页课下注释⒅穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。笔者认为七年级上册《诫子书》课下注释对“穷庐”的解释不准确。本文从语法和文意两个角度来阐述对“穷庐”的理解。

关键词：初中语文  《诫子书》  注释   指瑕

部编教材初中语文七年级上册《诫子书》81页课下注释⒅穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。笔者认为七年级上册《诫子书》课下注释对“穷庐”的解释不准确。

一、笔者查阅了《辞海》，《辞海》中“穷”的义项为：

穷(qiónɡ)                                               极；尽。如：穷奢极侈；无穷无尽。《楚辞·九歌·云中君》：“横四海兮焉穷?”困厄；困窘。《论语·卫灵公》：“君子亦有穷乎?”《国策·秦策》：“公孙衍欲穷张仪。”高诱注：“穷，困也。”不得志。《孟子·尽心上》：“穷不失义。”贫苦。《左传·昭公十四年》：“分贫振穷。”孔颖达疏：“穷谓全无生业。”皮日休《卒妻怨》：“救此穷饿骸。”彻底推求。如：穷原竟委。《易·说卦》：“穷理尽性，以至于命。”偏僻;荒远。《汉书・萧望之传》:“穷辟之处，买亡所得。”（《辞海》2010年缩印本(第六版)》第1523页）

从语法角度讲，“穷庐”一词中，穷修饰庐，属于偏正结构。再结合文意，从以上六个义项来看，笔者认为只有偏僻、荒远，才能翻译通课文中的“穷”。 六个义项中不含有“穷困潦倒之人”这一条。

《辞海》中还有一个词条：

穷阎漏屋：阎，里巷。指偏僻的里巷，破漏的居室。《荀子·儒效》：“虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”亦作“穷巷陋室”。《韩诗外传》卷五：“虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而王公不能与争名矣。”（《辞海》2010年缩印本(第六版)》第1523页）

从词条中可以看出，“穷”修饰“阎”， 穷阎翻译为：偏僻的里巷。

不论是“穷阎”，还是“穷巷”，二者中的“穷”都翻译为偏僻、荒远的。

所以，笔者认为“悲守穷庐”中的“穷”应该翻译为“偏僻、荒远的”。

从文意角度讲, 《诫子书》篇末，诸葛亮又叮咛儿子，年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，于事无补。“悲守穷庐”之“悲”，悲的不是物质上的匮乏，而是精神上的穷乏。

古代的家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。《诫子书》中，诸葛亮也是现身说法。

诸葛亮的才高八斗和雄才伟略，从《三国志·蜀书·诸葛亮传》的“隆中对”可以看出来， 诸葛亮在“隆中对”中的谋划是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲。诸葛亮希望儿子能成为一个德才兼备的“接世”之才。诸葛亮关注的是儿子的德、才，没有提及家庭经济条件的好坏。再有“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”也不一定就使人穷困潦倒，二者不构成因果关系。穷庐翻译为穷困潦倒之人住的陋室是不准确的。

二、再来看一看庐的义项：

庐 (lú)本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。如：茅庐。陶潜《读〈山海经〉》诗：“吾亦爱吾庐。”又指临时搭成的小屋。参见“庐墓”。古代沿途迎候宾客的房舍。《周礼·地官·遗人》：“十里有庐，庐有饮食。”古代官员值宿所住的屋子。《汉书·金日磾传》：“日磾小疾卧庐。”颜师古注：“殿中所止曰庐。”寄居。《国语·齐语》：“卫人出，庐于曹。”韦昭注：“庐，寄也。”通“籚”。《考工记·总序》：“秦无庐。”郑玄注：“庐……谓矛戟柄。”指庐州，如：庐剧。（《辞海》2010年缩印本(第六版)》第1202页）

《汉书·食货志》中有：“在野曰庐,在邑曰里。”句。颜师古注曰：“庐各在其田中，而里聚居也。”这里的“庐”可以理解村房或小屋

陶渊明在他的《自祭文》里说,捽兀穷庐，酣饮赋诗。 这里的“穷庐”难道也翻译成“穷困潦倒之人住的陋室”吗？

《三国志·蜀书·诸葛亮传》中有：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中有：吾庐独破受冻死亦足。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》和《茅屋为秋风所破歌》中的“庐”可以翻译为茅屋。

刘禹锡在《陋室铭》中说，斯是陋室，惟吾德馨。翻译为：这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，刘禹锡的陋室，杜甫的草堂，这都是品德高尚的人居住的房子。孔子云：何陋之有？诸葛亮在《诫子书》书中要表达的是教导儿子修身养德长才，做“接世”之人，即使身居“穷庐”也要有高尚的品德，也要“明志”，也要“致远”，而不是“悲守”。诸葛亮是想告诫儿子，如果一个人胸无大志，无真才实学，又没有高尚的品德，守着偏远荒僻的茅屋，就大多对社会没有任何贡献，那才是真正可悲的！

因此，笔者认为《诫子书》“穷庐”可以译为：偏僻荒远的茅屋。

从对“穷庐”的理解中，笔者认为要想正确理解文言文实词，必须结合文意，必须结合作者的生平，不可望文生义。

作者：刘宇杰

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